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        天干地支

        ·天干地支及五行

         

        ·天干: "甲 " 乙 " 丙 " 丁 " 戊 " 己 " 庚 " 辛 " 壬 " 癸
        ·五行: 陽木 陰木 陽火 陰火 陽土 陰土 陽金 陰金 陽水 陰水

        ·地支: "子 " 丑 " 寅 " 卯 " 辰 " 巳 " 午 " 未 " 申 " 酉 " 戌 " 亥
        ·生肖: "鼠 " 牛 " 虎 " 兔 " 龍 " 蛇 " 馬 " 羊 " 猴 " 雞 " 狗 " 豬
        ·五行: 陽水 陰土 陽木 陰木 陽土 陰火 陽火 陰土 陽金 陰金 陽土 陰水

        ·五行相生:
        木生火:火要依靠柴薪來維持燃燒
        火生土:土要依靠太陽來普照
        土生金:金要依靠山巖來儲存
        金生水:水要依靠鐵器來開導(dǎo)疏通
        水生木:木要依靠雨露來灌溉;

        ·五行相克:
        木克土:樹木可以入土
        土克水:土可以覆水
        水克火:水可以滅火
        火克金:烈火可以溶金
        金克木:金可以伐木


         

        ·天干相克(陽克陽,陰克陰):
        陽干相克: 甲木克戊土,戊土克壬水,壬水克丙火,丙火克庚金,庚金克甲木。
        陰干相克: 乙木克己土,己土克癸水,癸水克丁火,丁火克辛金,辛金克乙木。

        ·地支相沖:
        子午相沖, 卯酉相沖 => 四正位之沖
        寅申相沖, 巳亥相沖 => 驛馬位之沖
        辰戌相沖, 丑未相沖 => 土庫位之沖

        ·地支相害:
        子未相害:為未土旺,子水旺,名為勢家相害,不利六親骨肉。
        丑午相害:為午以旺火欺凌丑中死金,名為官鬼相害。
        寅巳相害:各恃臨官,擅能而進(jìn)相害。
        卯辰相害:卯以旺木欺凌辰中死土,以少欺長而相害。
        申亥相害:各恃臨官,竟妒才能,爭進(jìn)相害。
        酉戌相害:戌以死火害酉旺金,為嫉妒相害。故酉人見戌人則兇,戌人見酉人無事。

        ·地支相刑:
        子卯相刑,寅刑巳,巳刑申,申刑寅,丑刑戌,戌刑未,未刑丑。
        辰午酉亥自刑(伏吟,暗地里痛苦)

        ·地支相破:
        子酉相破,丑辰相破,寅亥相破,卯午相破,未戌相破,申巳相破。



         

          星命術(shù)認(rèn)為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應(yīng),由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運。人身是由五行和合而成,五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線,地球的吸力,星宿的位置氣候的不同等多種現(xiàn)象決定。出生時的自然環(huán)境不同,五行之氣也不同,因而有了千差萬別的人生命運。

         

        第一,天干的五行之氣比地支的五行之氣強一些。
        第二,因為天干地支有陰陽之分,所以同屬五行之一的天干或地支也有不同。如同為屬木的甲、乙,甲是陽木,為棟梁之木,乙是陰木,為花果之木。
        第三,地支中每三字組成五行之一種,第一字為初興,第二字之氣為極盛,第三字為漸衰,代表了所屬五行的發(fā)展變化。
        第四,地支除本氣之外,還包含一個或數(shù)個天干的成份。分別是子的本氣是癸水;丑的本氣是己土,還兼有辛金、癸水成份;寅的本氣是甲木,而兼有丙火,戊土;卯只有本氣乙本;辰的本氣是戊土,兼有乙木和癸水;巳的本氣是丙火,兼庚金和戊土;午的本氣是丁火,還包括己土的成份;未的本氣是乙土,兼有乙木和丁火;申的本氣是庚金,兼有壬水和戊土;酉只是本氣辛金;戌的本氣是戊土,兼具辛金及丁火;亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。

         

        ·天干的含義::《群書考異》中說:
        甲是拆的意思, 指萬物剖符而出.
        乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出.
        丙是炳的意思, 指萬物炳然著見.
        丁是強的意思, 指萬物丁壯.
        戊是茂的意思, 指萬物茂盛.
        己是紀(jì)的意思, 指萬物有形可紀(jì)識.
        庚是更的意思, 指萬物收斂有實.
        辛是新的意思, 指萬物初新皆收成.
        壬是任的意思, 指陽氣任養(yǎng)萬物之下.
        癸是揆的意思, 指萬物可揆度.
        由此可見, 十天干與太陽出沒有關(guān), 而太陽的循環(huán)往復(fù)周期, 對萬物產(chǎn)生著直接的影響.


         

        ·十二地支的含義:十二地支的含義:
        子是茲的意思, 指萬物茲萌于既動之陽氣下.
        丑是紐, 系的意思, 既萌而系長.
        寅是移, 引的意思, 指萬物至此已畢盡而起.
        卯是冒的意思, 指萬物冒地而出.
        辰是震的意思, 物經(jīng)震動而長.
        巳是起, 巳的意思, 指萬物至此已畢盡而起.
        午是仵的意思, 指萬物盛大枝柯密布.
        未是昧的意思, 指陰氣已長. 萬物稍衰, 體暖昧.
        申是身的意思, 指萬物的身體都已成就.
        酉是老的意思, 指萬物老極而成熟.
        戌是滅的意思, 指萬物老極而成熟.
        亥是核的意思, 指萬物收藏皆堅核.

         

         

        ·天干喻人含義:
        甲木屬陽, 一般指森林大樹, 性質(zhì)強壯. 甲木有惻隱之心, 具上進(jìn)心, 好華美的事物而有風(fēng)雅的性格, 進(jìn)退有情有義, 處事負(fù)責(zé), 但缺乏應(yīng)變能力, 又因常煩惱故做事多老苦.

        乙木屬陰, 指小樹花草之類, 性質(zhì)柔軟. 乙木富同情心, 性情和藹, 外表謙虛, 但內(nèi)心占有欲強, 雖有才能, 但常煩心.

        丙或?qū)訇? 指太陽, 炎炎炳照之意. 丙火為火之兄, 含有朝氣蓬勃, 熱情開朗之意. 還含有適合各種社交活動, 但也易被誤解為好大喜功.

        丁火屬陰, 指燈火, 爐火等, 火勢不穩(wěn)定, 得時有力, 失時無力. 丁火為火之妹, 具有外靜內(nèi)進(jìn), 思想縝密的性格. 但是多疑與心機是其缺點.

        戊土屬陽, 指大地的土, 廣厚茂盛, 又指堤壩之土, 可有力地防止河川泛濫.戊土誠實, 厚重, 性情篤實沉穩(wěn), 為人憨直.

        己土屬陰, 指田園之土, 不如戊土廣厚但易栽植. 己土重視內(nèi)涵, 多才多藝,行事依循規(guī)矩, 但度量欠廣, 易生疑心.

        庚金屬陽, 指鐵, 刀劍, 礦石等, 性質(zhì)堅硬. 庚金精神粗曠豪爽, 意氣輕燥,性情剛烈而重義氣, 個性好勝, 具有破壞性, 人緣佳, 容易相處.

        辛金屬陰, 指珠玉, 寶石, 砂金. 辛金性較陰沉, 溫潤秀氣, 重感情, 虛榮心強而愛好面子, 有強烈的自尊心. 但缺乏堅強的意志.

        壬水屬陽, 指大海之水. 壬水為水之兄, 含有清濁并容, 寬宏大度之意, 能潛伏和包容, 富于勇氣. 但也有依賴性強, 凡事漫不經(jīng)心之意.

        癸水屬陰, 指雨露之水, 也有閉藏和內(nèi)在萌生之意. 癸水為水之妹, 其人平靜, 柔和, 內(nèi)向, 勤勉力行, 然而每愛好猜臆, 注重原則, 不務(wù)實際, 故內(nèi)心常蓄不平, 并時有破壞性, 并且有重情調(diào), 喜鉆牛角尖的傾向.

         

         

        ·干支方位:
        甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水
        亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土  

         

         

        ·干支五行旺季:
        方位   旺季  天干  地支
        東方    春   甲乙  寅卯
        南方    夏   丙丁  巳午
        中央  四季末  戊己 辰戌丑未
        西方    秋   庚辛  申酉
        北方    冬   壬癸  亥子

         

         

        ·甲子納音:十天干與十二地支按順序兩兩相配,從甲子到癸亥,共六十個組合,稱六十甲子。又每兩組配一納音五行,到底是什么意思,至今仍是一個謎。
          
        甲子、乙丑,配海中金;
          
        丙寅、丁卯,配爐中火;
          
        戊辰、己巳,配大林木;
          
        庚午、辛未,配路旁土;
          
        壬申、癸酉,配劍鋒金;
          
        甲戌、乙亥,配山頭火;
          
        丙子、丁丑,配洞下水;
          
        戊寅、己卯,配城墻土;
          
        庚辰、辛巳,配白臘金;
          
        壬午、癸未,配楊柳木;
          
        甲申、乙酉,配泉中水;
          
        丙戌、丁亥,配屋上土;
          
        戊子、己丑,配霹雷火;
          
        庚寅、辛卯,配松柏木;
          
        壬辰、癸巳,配常流水;
          
        甲午、乙未,配沙中金;
          
        丙申、丁酉,配山下火;
          
        戊戌、己亥,配平地木;
          
        庚子、辛丑,配壁上土;
          
        壬寅、癸卯,配金箔金;
          
        甲辰、乙巳,配佛燈火;
          
        丙午、丁未,配天河水;
          
        戊申、己酉,配大驛土;
          
        庚戌、辛亥,配釵釧金;
          
        壬子、癸丑,配桑松木;
          
        甲寅、乙卯,配大溪水;
          
        丙辰、丁巳,配沙中土;
          
        戊午、己未,配天上火;
          
        庚申、辛酉,配石榴木;
          
        壬戌、癸亥,配大海水。

         

        ·《黑暗傳》:近年,在神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)了漢族創(chuàng)世史詩《黑暗傳》,其中有一個講述干支來歷的故事:“開天辟地之初,玄黃騎著混沌獸遨游,遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包,大肉包里有十個男子,小肉包里有十二個女子。玄黃說:‘這是天干革命地支神,來治理乾坤的!谑牵瑸樗麄兎謩e取名,配夫妻,成陰陽。男的統(tǒng)稱天干,女的則為地支!边@一創(chuàng)世神話故事,講干支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽,將干支的“身世”推溯得十分久遠(yuǎn)。

         

        ·十二生肖的產(chǎn)生:有著天文學(xué)的背景。在原始時代,先民們體驗著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。
          
        宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載:“女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀(jì)年,問則曰‘我見青草幾度矣’,蓋以草一青為一歲也。”
          
        宋代孟珙《蒙韃備錄》也記:“其俗每草青為一歲,有人問其歲,則曰幾草矣。”
          
        后來,又有觀天者發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短,發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲,這一發(fā)現(xiàn),是初期歷法最精度的成果之一,“十二”便視為傳達(dá)天意的“天之大數(shù)”。天干需地支為伴,日月相對,天地相對,就非“十二”莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多,古人為何選擇了這十二種動物為屬相?
          
        清代劉獻(xiàn)《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》:
          
        “子何以屬鼠也?曰:天開于子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。
          
        地辟于丑,而牛則開地之物也,故丑屬牛。
          
        人生于寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也?晌纺艋,故寅屬虎。
          
        犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬兔。
          
        辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬龍。
          
        巳者,四月之卦,于時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬蛇。
          
        午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。
          
        羊嚙未時之草而茁,故未屬羊。
          
        申時,日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數(shù),將亂則狂作橫行,故申屬猴。

        月出之時,月本坎體,中含金雞之精,故本屬雞。

        亥時,豬則飲食之外無一所知,故亥屬豬!

        ·另一種說法:

        十二生肖的選用與排列,是根據(jù)動物每天的活動時間確定的。
          
        我國至少從漢代開始,便已經(jīng)根據(jù)太陽升起的時間,將一晝夜區(qū)分為十二個時辰并采用十二地支計時法來記錄這十二時辰(大時),每個時辰相當(dāng)于兩個小時,這樣一晝夜便是現(xiàn)在所稱的二十四小時。
          
        夜晚十一時到凌晨一時是子時,此時老鼠最為活躍。
          
        凌晨一時到三時,是丑時,牛正在反芻。據(jù)說也是牛開始耕田的時刻。

        三時到五時,是寅時,此時老虎到處游蕩覓食,最為兇猛。

        五時到七時,為犯時,這時太陽尚未升起,月亮還掛在天上,此時玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食。

        上午七時到九時,為辰時,這正是神龍行雨的好時光。

        九時到十一時,為巳時,蛇開始活躍起來。

        上午十一時到下午一時,陽氣正盛,為午時,正是天馬行空的時候。

        下午一時到三時,是未時,羊在這時吃草,會長得更壯。

        下午三時到五時,為申時,這時猴子活躍起來。

        五時到七時,為酉時,夜幕降臨,雞開始?xì)w窩。

        晚上七時到九時,為戌時,狗開始守夜。

        晚上九時到十一時,為亥時,此時萬籟俱寂,豬正在鼾睡。

         

         

        ·公元紀(jì)年與天干地支紀(jì)年的換算:

          將公元紀(jì)年的年份減去3除以10得余數(shù)為天干,減3除以12得余數(shù)為地支。如1898戊戌年,1898-3/10=189余5,天干5為戊,1898-3/12=157余11,地支11為戌;再如1911辛亥年,1911-3/10=190余8,天干8為辛,1911-3/12=159余0(12),地支為亥。

         

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